来源：沂南县人民政府
婚嫁:20世纪90年代后，男女婚姻自由恋爱的逐渐增多，靠媒妁之言、父母包办的逐渐减少。整个婚姻过程一般包括提亲、定亲、结婚几个阶段。
提亲：方式趋于多样。一是熟悉男女方情况的热心人帮忙，为其撮合，或受一方委托为其提亲。二是男女双方自由恋爱。为求名正言顺，委托一熟人作介绍人。三是由大众传媒、婚姻介绍所承担提亲职能。城镇也有许多自由恋爱的男女青年，将恋爱对象带回家中，介绍给家人。无论任何提亲方式，在正式订婚以前均增加“看对象”或“认门”的程序。若女方在“看对象”或“认门”时，收下男方或男方父母赠予的见面礼，则表示愿意定亲。见面礼数额不等，但逐渐增多，由101元增至1001元，有的10001元，意为“百里挑一”“千里挑一”“万里挑一”。
订婚 ：县内订婚程序简化，一般将原有送书子、送日子程序合二为一。订婚之日，男青年及父母（有的还有介绍人或亲友）携礼物、礼金到女方家中。礼物有名烟、名酒、鸡、鱼及送女方的金银首饰等，礼金数额不等。女方设宴款待，双方将有关情况在席间达成共识。结婚：20世纪90年代后，迎娶车队一般为6辆、8辆，车辆为黑色或红色，其中一辆用鲜花和彩带装饰，由新郎到女方家把新娘接回，所有车辆均贴红双喜字或“百年好合”。 婚礼一般在上午的9～10时进行，大体程序为放鞭炮、奏乐，宣布典礼开始，证婚人讲话，新郎、新娘向主婚人、证婚人和来宾行鞠躬礼，来宾致词后礼毕，新娘入洞房。2000年以后，青年结婚开始请婚庆公司主办。婚宴多设在宾馆、酒店，双方家长和新郎、新娘向来宾敬酒。由于政府大力提倡移风易俗，喜事新办，不少单位举行集体婚礼，领导主婚，同时庆贺，一日完婚。随着城乡居民收入增加，婚嫁随贺礼之风日盛，数量逐年上升。90年代以前，贺礼一般为几元，后逐渐上升为十元、二十元、三十元至五六十元不等。到90年代后期，上升为一二百元。
生育:家庭生孩子，称为“添喜”。生男孩的，在家门口挂红（布）子并系上弓箭和大蒜头，意为“能打会算”；生女孩的，只系红子和蒜头。孩子出生后，男方要向女方娘家“报喜”，并告知亲友邻居。娘家便筹备鸡蛋、白面、小米、红糖、小孩衣服、小被褥等礼品，由新生儿的舅和其他亲人择日前去给孩子“铰头”。但铰头不能骑月（即跨两个月，指农历），民间有“不铰头不能见舅”之说。铰头时，其舅用剪刀象征性地铰铰孩子的头发、手、脚等，“铰”手脚是防孩子日后“手贱”。亲友邻居在“铰头”前送鸡蛋、红糖、小儿衣服等，表示祝贺。
分家:温锅 在农村，男子结婚后，父母将生活用具、粮食、承包地等分一部分给儿子，称“分家”，此后夫妻俩开始独立生活。新婚夫妇单立门户另起炉灶时，双方父母及亲戚朋友要携带礼物前去为其“温锅”，新婚夫妇设宴招待。城乡居民搬迁新居后，亲朋好友也有为其“温锅”祝贺的。
过生日:老年人过生日，多从办完儿女的婚事后开始，也有的从60岁或其他年龄开始。生日这天上午，儿女要带礼品前往祝寿，也有兄弟、朋友前往祝寿的。大家欢聚饮宴（也有在下午宴请的）。近年来，由于生活条件的改善和对独生子女的关心、疼爱，有些家庭开始给小孩子过生日。
丧葬:沂南县从1977年4月开始推行火化，多年间火化率达95%以上。在农村，老年人在弥留之际，即给穿上寿衣（多由女儿制办）。咽气后，其家人派人到亲友家“报丧”，亲友知道后，即前往哀悼。老年人死后，先由长子为其“指路”，送亡灵西去。子女要“披麻戴孝”，其他亲人只戴孝帽子，穿白鞋。革命功臣、英模人物、离休干部等去世后，所在单位为其主持召开追悼会，有关单位敬献花圈。五保老人去世后，丧葬由村民委员会责成专人负责。
称谓:境内人们之间的称谓一般有家族称谓、亲戚称谓和社会称谓之分，有书面称谓、口头称谓、内外称谓之别。基本沿袭传统，有些略有变化。家族中称谓，不论书面、口语，均与以往基本相同，妻随夫称。亲戚间称谓，丈夫在岳父家随妻称。社会称谓变化较大。20世纪80年代前，社会各界成员之间普遍流行“同志”的称谓，平等而亲切。80年代后，除机关单位和会议、公务活动外，称“同志”的渐少。机关公务员之间多称职务，如系副职，往往把“副”字去掉；工商企业称“老板”、“老总”、“某工（工程师）”，对酒店、宾馆、理发等服务性行业的女性服务员称“小姐”；社会上称男性为“先生”、称女性为“女士”者增多。
